Sebelum Terlena

Sebelum mata terlena
Di buaian malam gelita
Tafakurku di pembaringan
Mengenangkan nasib diri

Yang kerdil lemah yang bersalut dosa
Mampukah ku mengharungi titian sirat nanti
Membawa dosa yang menggunung tinggi
Terkapai ku mencari limpahan hidayah Mu

Agar terlerai kesangsian hati ini
Sekadar air mata tak mampu membasuhi dosa ini

Sebelum mata terlena
Dengarlah rintihan hati ini
Tuhan beratnya dosa ku
Tak daya ku pikul sendiri

Hanyalah rahmat dan kasih sayang Mu
Yang dapat meringankan hulurkan maghfirah Mu
Andainya esok bukan milik ku lagi
Dan mata pun ku tak pasti akan terbuka lagi

Sebelum berangkat pergi ke daerah sana
Lepaskan beban ini
Yang mencengkam jiwa dan raga ku

Selimuti diri ku
Dengan sutra kasih sayang Mu
Agar lena nanti ku mimpikan
Syurga yang indah abadi

Pabila ku terjaga
Dapat lagi ku rasai
Betapa harumnya
Wangian syurga firdausi oh Ilahi

Disepertiga malam
Sujud ku menghambakan diri
Akan ku teruskan pengabdian ku pada Mu

KENALI PEMIMPIN

PENDAHULUAN

At-Tarmizi meriwayatkan daripada Ibnu Umar bahawa Rasulullah s.a.w bersabda :

“Mahukah kuberitahu kepada kalian siapa sebaik-baik pemimpin dan siapa seburuk-buruk pemimpin?. Sebaik-baik pemimpin adalah yang kamu cintai dan mencintai kamu, dan yang kamu doakan dan mendoakan kamu. Seburuk-buruk pemimpin adalah yang kamu benci dan membenci kamu, dan yang kamu kutuk dan mengutuk kamu”.

Ketua atau pemimpin adalah nikmat Allah yang sangat besar  kepada sesuatu kumpulan. Allah menjadikan seseorang pemimpin adalah bertujuan sebagai pemandu (muwajjih) terhadap orang dibawah pimpinannya dan memikul tanggungjawab yang sangat berat untuk mengendalikannya. Malah tugas memilih pemimpin bukanlah suatu perkara yang remeh. Hal ini disebabkan peripentingnya memilih pemimpin yang selaras dengan ciri-ciri yang disyorkan Islam. Memilih pemimpin yang mempunyai sifat-sifat mulia seperti yang telah ditonjolkan oleh Rasulullah s.a.w  dan para sahabat adalah sangat penting bagi menjaga kemaslahatan semua orang.

PEMIMPIN BERWIBAWA

1)      Digerakkan atas Landasan Iman

Kerja memimpin bukanlah kerja sampingan. Kerja memimpin bukanlah mainan. Ia adalah amanah Allah kepada manusia terpilih. Pemimpin dari sudut pandangan Islam sendiri perlulah dipilih atas beberapa aspek. Aspek yang menjadi tunjang utama adalah seorang pemimpin perlulah Islam dan mengamalkan cara hidup Islam. Ia sangat ditegaskan oleh Allah dan telah disebutkan beberapa ayat berkenaan dengannya.

"Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang kafir menjadi WALI (PEMIMPIN / PELINDUNG) dengan meninggalkan orang-orang mukmin. Inginkah kamu mengadakan alasan yang nyata bagi Allah (untuk menyiksamu) ?"

(An-nisaa’: 44)

Apabila dikaji sejarah, kita dapat lihat betapa agungnya cara kepimpinan yang ditunjukkan oleh Rasulullah s.a.w dan para sahabat. Tanggungjawab sebagai seorang pemimpin negara bukanlah semata-mata dijalankan atas sebab perlantikan ataupun kemahuan diri namun ia menjadi medan tempur untuk menegakkan Islam dan membina landasan yang mengikut syariat Allah. Bukan mudah bagi seorang Nabi, pemimpin negara, seorang suami dan juga seorang ayah untuk memikul tanggungjawab ini namun itulah kesan tarbiah Allah kepada baginda. Perjuangan baginda menempa masyarakat pada waktu itu sudah cukup menjadi tauladan kepada para pemimpin untuk terus kekal pada jalan jihad sebagai seorang pemimpin.

Apabila turunnya pemimpin kepada masyarakat, maka tidak akan terlihat perbezaannya dengan orang biasa. Tidak semua ahli-ahli daripada masyarakat itu sendiri mempunyai kekuatan untuk berhadapan dengan pemimpin untuk mengadu tentang sesuatu, namun dengan adanya pemimpin yang tidak membezakan taraf ini, perlaksanaan dalam bentuk membantu masyarakat menjadi lebih efektif.

Hal ini telah dibuktikan melalui kisah Saidina Umar al-Khattab yang telah menyamar sebagai masyarakat awam dan bertemu dengan seorang wanita yang disisinya beberapa orang kanak-kanak yang menangis kelaparan. Wanita tersebut telah mengungkit-ungkit tidak puas hati kepada Umar r.a kerana tidak membantunya. Umar memberi salam lalu menyapanya. Wanita tersebut menerangkan bahawa dia tiada makanan untuk diberikan kepada anak-anaknya. Hanya dengan merebus air dapat menenangkan anak-anaknya, dengan harapan agar nanti dapat makan apa yang dimasak oleh ibunya. Sehinggalah anak-anak itu tertidur.

Umar menangis mendengar keluhan wanita tersebut. Setelah Umar membantu wanita tersebut, wanita tersebut mengatakan sepatutnya dialah yang layak menjadi khalifah, sedangkan dia tidak tahu bahawa orang yang menolongnya adalah Umar r.a., kemudian Umar r.a telah memanggilnya mengadap keesokan hari, dan menghadiahkannya wang. Umar merayu pada beliau agar berjanji jangan mendakwanya di hadapan Allah di akhirat nanti.

Itulah serba sedikit bukti kemantapan seorang pemimpin yang meneliti setiap penjuru masyarakat bagi menjalankan amanah yang telah Allah berikan dan hanya berpaksi kepada landasan iman.

2)      Taat Perintah Allah

“Sesungguhnya Allah menolong sesiapa yang menolong agamaNya. Sesungguhnya Allah Maha Gagah lagi Maha Perkasa. Iaitu mereka yang kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi nescaya mereka mendirikan sembahyang, menunaikan zakat, menyuruh berbuat yang makruf serta mencegah perbuatan yang mungkar. Dan kepada Allah sahajalah kembali secara urusan”

(Al-Hajj: 40-41)

Dalam ayat ini Allah menceritakan tentang golongan yang mendapat pertolongan daripada Allah. Mereka ialah golongan yang diteguhkan kedudukan mereka di muka bumi berdasarkan ayat ‘makkannaahum fil ardh’ dalam surah al-Hajj ayat 41. Imam al-Hasan dan Abu al-‘Aliyah mentafsirkan golongan ini sebagai ‘golongan daripada umat ini yang diberikan kemenangan oleh Allah’. Imam Ibn Abu Najih mentafsirkannya sebagai ‘pemimpin-pemimpin’. Imam ad-Dahhak mentafsirkannya sebagai ‘mereka yang kurniakan kerajaan dan kekuasaan oleh Allah’. Kesemua pendapat ini dilaporkan dalam al-Jamik li Ahkamil Quran oleh Imam Qartubi.

Pemimpin yang bagaimanakah yang mendapat pertolongan dan diredhai Allah?. Secara dasarnya, Allah tidak memberi cek kosong kepada para pemimpin, sebaliknya yang diberikan kepada mereka adalah amanah dan tanggungjawab. Antara tanggungjawab itu ialah “mendirikan sembahyang, menunaikan zakat, menyuruh berbuat yang makruf serta mencegah perbuatan yang mungkar”.  Istilah yang lebih tepat lagi adalah seorang pemimpin itu mestilah menjalankan peranannya sebagai seorang muslim. Mentaati segala suruhan Allah dan meninggalkan segala larangannya.

3)      Ilmu yang Luas

Setiap ilmu mempunyai fiqh(kefahaman) yang membawa para pendukung dan pelajarnya ke arah mengetahui apa yang wajib diketahui daripada ilmu tersebut. Samalah seperti seorang pemimpin, sewajarnya mempunyai ilmu dan persediaan untuk memimpin. Kefahaman yang kuat terhadap agama atau lebih tepat lagi ialah menguasai ilmu, dapat menuntun seseorang kearah melahirkan para pendukung masa depan yang dapat meneruskan perjuangan Rasulullah. Walaupun Allah tidak mengkhususkan kepada para pemimpin, namun terdapat banyak manfaat bagi para penuntut ilmu sepeti yang telah disebutkan dalam hadis Rasulullah s.a.w.

Daripada Abu Darda’ r.a, beliau berkata, aku mendengar Rasulullah SAW bersabda. “Barangsiapa melalui satu jalan untuk mencari ilmu nescaya Allah mempermudahkan baginya satu jalan ke syurga”

Selain itu juga, Allah mengurniakan darjat kepada orang yang menuntut ilmu seperti mana firman Allah SWT : “Allah mengangkat orang-orang yang beriman diantara kamu dan    orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa darjat”.

(Al-Mujadalah : 11)

Para pemimpin sebenarnya melalui proses pembelajaran dalam menggarap pemantapan diri seiringan menempa pembentukan kredibiliti dengan mengambil acuan-acuan tertentu. Ibarat busur (sebagai acuan) yang melepaskan anak panahnya seumpama mencari kredibiliti. Seorang pemimpin seharusnya melengkapkan diri dengan ilmu yang secukupnya tidak kiralah ilmu agama mahupun ilmu kepimpinan. Antara ilmu kepimpinan yang perlu dilatih ialah:

a)      Daya tahan  (endurance)

b)      Keberanian (courage)

c)      Komunikasi berkesan

d)      Perkongsian pendapat

e)      Keterampilan menarik

f)       Rasional

g)      Membuat keputusan dengan tepat dan cepat (decisive)

4)      Akhlak yang Terpuji

Berakhlak mulia (behave etichally) merupakan keharusan bagi seorang pemimpin, sebab kepemimpinan bukan hanya berkaitan dengan kemampuan fizikal melainkan juga berkait rapat dengan teladan. Selain itu akhlak mulia pemimpin akan menaikkan martabat, kewibawaan dan prestasinya, tetapi juga akan ikut mewarnai cara dia bersikap dan memperlakukan orang lain.

Rasulullah s.a.w. bersabda:

Daripada Abi Hurairah r.a. berkata: Bersabda Rosulullah s.a.w.“Saya diutus hanyalah untuk menyempurnakan akhlak yang baik (mulia)”. 

(Hadits Riwayat Imam Ahmad)

Rasulullah s.a.w. juga menyatakan:

Daripada Aisyah r.a. berkata: Bersabda Rosulullah s.a.w.“Sesungguhnya diantara orang-orang beriman yang paling sempurna imannya adalah orang yang paling baik akhlaknya”. 

(Hadits Riwayat Tirmidzi)

KEBIJAKSANAAN MEMILIH

Pilihanraya, Muktamar, Mesyuarat Agung Tahunan dan seumpamanya ialah merupakan sesi rasmi saat kepimpinan dirombak, dinilai ataupun dilakukan pemilihan semula. Ia adalah proses muhasabah, tajdid dan islah yang sentiasa menjadi daya tarikan dan dinamika sesebuah negara apatah lagi bagi gerakan Islam yang bergerak di atas pentas politik demokrasi untuk memperjuangkan Islam.

Maka, persoalan "memilih" dalam hidup ini adalah tiada pilihan. Kita mesti memilih. Jika tidak, pelbagai implikasi buruk akibat enggan memilih. la samalah seperti kerosakannya dengan memilih perkara yang salah. Hal ini kerana enggan memilih adalah bermaksud memilih untuk menafikan hak kemestian memilih dalam kehidupan. Maka, selain mesti memilih, pilihan itu juga mestilah tepat dengan berlandaskan kefahaman. Bukan hanya ikut-ikutan. Oleh yang demikian, nilailah pemimpin yang kita akan pilih mengikut potensi sebenar pemimpin tersebut, bukan kerana janji-janjinya yang melambung tinggi tetapi kerana kesungguhannya menjalankan tugas yang bakal diterima.

My First Step

(ni artikel pertama kat mesir)

BELAJAR DARIPADA SEJARAH RASULULLAH

Kerjaya guru tugas mulia di sisi Islam, apatah lagi membabitkan disiplin ilmu berkaitan agama. Islam sebagai satu agama yang mementingkan ilmu pengetahuan, memandang tinggi martabat seorang pendidik sama ada berkaitan ilmu duniawi dan ukhrawi. Dalam hal ini, Rasulullah SAW membuktikan betapa pentingnya peranan guru dalam proses penyebaran dakwah Islamiah pada zaman permulaan Islam. Sebagai utusan terakhir kepada umat manusia, Baginda SAW sendiri mengajar dan mendidik umat manusia berpandukan wahyu Ilahi.

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Dialah(Allah SWT) yang telah mengutuskan daripada kalangan orang-orang yang Ummiyyin, seorang Rasul daripada kalangan mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah, dan membersihkan mereka (daripada iktikad yang sesat) , serta mengajarkan mereka Kitab Allah (Al-Quran) dan Hikmah (pengetahuan yang mendalam mengenai hukum syarak). Dan sesungguhnya mereka sebelum (kedatangan Nabi Muhammad SAW) itu adalah dalam keadaan sesat yang nyata.

(Surah al-Jumu’ah, ayat 2).

Selain itu, Baginda juga mengambil inisiatif contoh dengan menghantar Mus’ab ibn ‘Umair ke bumi Yathrib dengan tujuan mengajar al-Quran dan ilmu asas berkaitan Islam kepada masyarakat Arab yang baru memeluk Islam. Secara tidak langsung, Rasulullah SAW turut menggesa umatnya menjadi pendidik menerusi sabdanya yang bermaksud:

“ Sampaikanlah daripada aku walaupun sepotong ayat.” (Hadis riwayat Bukhari).

Saidina Ali r.a. pula pernah berkata: “Jadilah orang yang mencurahkan ilmu, atau orang yang menuntut ilmu, atau orang yang suka mendengar ilmu, atau orang yang cintakan ilmu, dan jangan kamu menjadi golongan yang kelima, maka kamu akan binasa.”

ANTARA ILMU, ADAB DAN GURU

Ulama’ ada menggariskan beberapa adab yang perlu diikuti bagi mendapat keberkatan ilmu yang dipelajari. Ilmu itu mampu dicari oleh sesiapapun tidak kira dengan cara yang betul atau tidak. Imam Ghazali r.h. menyebut dalam kitabnya, Ihya ‘Ulum id-Din yang bermaksud: “Apapun yang diterangkan oleh guru semasa pengajian maka hendaklah (penuntut) mengikutinya dan meninggalkan pandangan peribadinya, kerana kesilapan guru lebih bermanfaat daripada apa-apa yang mungkin benarnya yang datang dari dirinya (penuntut).

Dewasa ini, pelbagai berita yang boleh dikira sebagai keadaan di mana martabat guru cuba direndahkan. Segala nilai-nilai yang perlu ada bagi setiap yang menuntut ilmu, tidak diamalkan. Hal ini menyebabkan keberkatan daripada Allah itu tiada. Maka dengan itu, masyarakat berilmu tetap akan lahir namun daripada aspek yang bukan kita cari. Sebagai analoginya, pada masa sekarang, sangat ramai ahli profesional daripada bidang masing-masing yang tampak hebat pada mata kaca manusia. Mereka menunjukkan prestasi yang baik dalam menjalankan tugas mereka. Namun, kita akan dapat melihat perbezaan antara orang yang menjaga adab dan yang sebaliknya. Seseorang akan benar-benar ikhlas dalam menjalankan tugas kesan daripada adab terhadap guru.

Oleh yang demikian, adab-adab terhadap guru dalam menuntut ilmu sangat penting. Islam amat menitikberatkan adab seorang murid terhadap gurunya. Adalah menjadi suatu kewajiban bagi kita untuk hormat kepada guru meskipun mereka tidak lagi mengajar kita. Seorang guru sudah pasti mempunyai pengetahuan yang tinggi tentang sesuatu bidang sehingga mampu mengajar orang lain. Oleh sebab itulah menghormati mereka adalah dituntut oleh syarak sebagaimana firman Allah SWT :

“Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasulullah dan kepada Ulil A’mri (orang-orang yang berkuasa) daripada kalangan kamu.” (An-Nisa’: 59)

KISAH IMAM SYAFIE DAN GURUNYA

Pernah diceritakan tentang Imam Syafie menghormati gurunya. Pada suatu hari, sedang beliau memberi kuliah kepada ribuan pelajar-pelajarnya, masuklah seorang badwi yang amat comot serta amat busuk sekali.

Melihat sahaja badwi itu masuk, Imam Syafie lantas berhenti daripada memberi kuliah dan mendekati badwi itu serta memeluknya dengan erat. Tergamam anak muridnya melihat perlakuan Imam Syafie itu. Selesai sahaja memberi kuliah, maka bertanyalah anak muridnya kepada Imam Syafie mengapa beliau memeluk badwi tersebut.

Imam Syafie berkata bahawa walaupun badwi itu busuk dan comot, tetapi badwi itu ialah gurunya. Sebab itu dia memeluk badwi tersebut sebagai cara menghormati guru. Makin terpegun pelajar-pelajarnya apabila diberitahu tentang badwi yang jahil itu menjadi guru Imam Syafie.

Jawab Imam Shafie " Pada suatu hari, sedang aku menulis kitab fekah , aku mempunyai satu masalah iaitu bagaimanakan nak mengenali dan membezakan di antara anjing yang cukup umur dengan anjing yang belum cukup umur. Lalu aku fikir tentu badwi tau kerana badwi banyak memelihara anjing untuk mengawal kambing-kambing mereka.

Aku pun bertanya hal tersebut kepada badwi yang ku peluk tadi. Badwi itu menerangkan bahawa anjing yang cukup umur mengangkat sebelah kaki belakang apabila kencing, manakala anjing yang tidak cukup umur tidak mengangkat kakinya bila kencing. Dengan panduan badwi itulah, maka aku dapat menyiapkan kitabku itu" 

Begitulah ceritanya. Walaupun terlalu sedikit jasa badwi itu kepadanya, Imam Shafie amat menghargainya dan menghormati sehingga menggelarnya guru.

Rasulullah s.a.w bersabda:
“Tidak termasuk umatku, orang yg tidak hormat orang tua, tidak mengasihi orang muda dan tidak mengiktiraf orang alim di antara kami.” (Riwayat Ahmad).

Begitulah hormatnya ulama' dan ilmuan Islam terdahulu. Disebabkan itulah mereka menjadi tokoh besar dan dihormati pula sehingga kini kerana mereka begitu menjaga adab dengan guru masing-masing. Semoga kita semua termasuk dalam kalangan mereka yang menghormati guru. insyaAllah.

Justeru, sempena Hari Guru yang disambut setiap tahun, kita perlu kembali mengenang jasa guru yang banyak membantu agama, bangsa dan negara. Hal ini bertepatan dengan seranan Baginda SAW yang mengajar umatnya agar sentiasa ringan mulut untuk mengucapkan ‘terima kasih’ kepada sesiapa sahaja yang berbakti kepada mereka. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Tidaklah berterima kasih kepada Allah SWT sesiapa yang tidak berterima kasih kepada manusia.” (Hadis riwayat Bukhari).

Sesungguhnya segala amal bakti seorang guru dalam menyampaikan ilmu yang bermanfaat kepada anak didiknya akan melayakkan dirinya mendapat ganjaran kebaikan, meskipun setelah pergi menghadap ilahi.

“Guru adalah cahaya, menjadi sumber kepada cahaya-cahaya yang ada. Menerangi kegelapan dari segenap penjuru.”

Become Egyptian

"nip, ni lepas SPM, ko pegi belajar kat Segamat je. x payah nk jauh-jauh sgt. Susah nk jumpe." Cik Mah ckp terus terang.

"Segamat, biar betul???" mengeluh aku dengar.

"klau jauh2 pun same je...cik mah pun x byk duit sgt., nk belanje rumah dgn super junior pun x cukup...ni tmbah lagi yg nk g belajar u." spontan cik mah ckp.

macam nak meletup pun ada.,...errrr...tension

"bukan pe cik mah, klau boleh, kita nak yang  terbaik., klau boleh paling jauh dr rumah."terbayng kt kepale aq ttg Universiti al-Azhar.

macam  la dapat  pergi azhar ..hehe

"azhar..mesir ke????" cik mah.

Waktu itu, Mesir memang tergempar dengan masalah sauro..demonstrasi aman. Tiada ibu bapa yang tenang melepaskan anaknya ke bumi bergolak tersebut. Termasuklah Cik Mah.

Cik Mah tidak pernah nak menghalang kemana puteranya nak belajar. Tapi, mana nak cari duit yang banyak..(rm 20000 kot, bapak banyak).Cik Mah memang pening kepala fikir tentang puteranya yang terloncat-loncat nak capai apa yang dihajati.

.....................

Banyak sangat nak cerita macam mana boleh sampai bumi kinanah, tapi nak dipendekkan cerita,11 Oktober 2011, saya akhirnya jejak bumi kinanah, bumi yang padanya ada nabi Musa dan firaun. Kaki sudah tidak sabar nak dijejakkan pada tanah., menunggu ustaz yang bakal menjemput di Airport Cairo. Memang tak sabar masa tu, tapi perasaan gelojoh tu masih boleh kawal...uhmmm..memang berdebu.....cuba bayangkan...memang berdebu mesir ni.

so, datanglah ustaz indon dekat airport tu...ermmm...agak penat la menunggu ustaz ni, macam nak marah pun ada tapi teringat satu hadis ni.

Nabi s.a.w. bersabda, "Bukanlah orang yang kuat itu orang yang menang bertumbuk, tetapi orang yang kuat ialah orang yang mampu mengawal diri daripada sifat marah." 

(HR Bukhari & Muslim).

menaiki teksi pak arab yang agak uzur terus menuju ke kawasan rumah. Deretan rumah, bangunan, kedai-kedai, jalan raya, masyarakatnya, sangat jauh bezanya dengan di negara  asal. 

Perasaan pertama, "ni ke mesir???",

Perasaan kedua, "ermm, ape aku kesah, asalkan aku dapat apa yang aku cari."

nak cerita tentang cuaca...memang panas..masa mula-mula je,..... tapi sekarang syita', iaitu musim sejuk, memang sejuk sangat. Mungkin ada yang tak biasa, of kos la, sebab cuacanya bukan macam malaysia.

Sampai dekat rumah, saya guna semua kuasa ulti untuk kemas barang yang memang banyak. Mana tak nya...kicap, kari, serbuk cili...hah...lagi satu yang buat saya macam nak menangis, kuah mee bandung boleh pulak tumpah kat jubah putih...memang berkunyitlah jubah. Sambung balik cerita kemas rumah tadi, semasa sibuk kemas katil, bilik, ruang tamu, ada sahaja yang nak menyelit.......LIPAS.

memang banyak, agaknya lipas ni sudah beranak pinak..

seminggu berlalu dan kuliah pun bermula. memang kuliah di Azhar seronok.

Bila difikirkan kembali. memang banyak buruknya, yang tidak berapa baik di Mesir, tapi bagi hamba yang Allah pilih sahaja akan mendapat seribu satu kebaikan dan kenikmatan semasa berada di Mesir. Hamba yang benar-benar tahu nilai ilmu, berbanding  unsur kemodenan yang sering melalaikan sahaja yang akan rasa keseronokan berada di mesir. 

Bila hati terpaut semata-mata pada dunia dan segala isinya, maka rugilah dia, tapi apabila hati hamba ikhlas mengharap nikmat di akhirat, maka untunglah dia.

caiyok misr,,,fighting...